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Si vous souhaitez vous procurer Semitica, en version électronique ou papier, rendez-vous sur le site Internet de notre éditeur, Peeters.

Les cahiers Semitica furent créés en 1948 par l’Institut d’études sémitiques de l’université de Paris, avec un comité composé de R. Blachère, A. Dupont-Sommer, Ch. F. Jean, J. Nougayrol, et Ch. Virolleaud, son président. En 1973, l’Institut fut transféré au Collège de France, qui assure désormais la publication de ces cahiers.

De même que l’Institut d’études sémitiques, Semitica s’étend à toutes les branches des études sémitiques : linguistique, philologie, histoire, archéologie, épigraphie, ainsi qu’à tous les domaines du monde sémitique, ancien et moderne, et aux domaines connexes.

Je vous invite à découvrir sans plus tarder les volumes déjà publiés. Vous trouverez également une liste des membres du comité de rédaction. Si vous souhaitez proposer une contribution, veuillez observer quelques consignes de rédaction. Dans tous les cas, n’hésitez pas à nous contacter !

Michael Langlois,
Éditeur scientifique.

Articles récents

Semitica 64

Semitica 64, édité par Michael Langlois sous la direction de Thomas Römer. Leuven, Peeters, 2022. 388 p.

  • Ki-Eun Jang. The “Energic” -𝑛𝑛 of the Non-Prefix Conjugation in Ugaritic: A New Proposal. p. 5
  • Jan Dušek. Locating the findspot of the stela from Ördekburnu. p. 21
  • Madadh Richey. The Khirbet al-Mudayna ath-Thamad Moabite Altar Inscription: A Desirable Object. p. 35
  • Stefan Jakob Wimmer. ‘Not One Iota will pass…’ On a Variant Shape of the Letter Yod and What Can and Cannot be Deduced from it. p. 47
  • James D. Moore. New Phoenician and Aramaic Labels and Ostraca from Excavations at Syene and Elephantine between 2010–2015. p. 71
  • Ohad Abudraham. On Silver and Gold: Two Jewish Lamellae from Late Antiquity. p. 131
  • Nadav Naʾaman. Vows to the ‘God who is in Dan’ and the ‘God of Bethel’. p. 159
  • Innocent Himbaza. Josué 12,9-24 a-t-il été inspiré par les inscriptions perses achéménides ? p. 171
  • Vladimir Olivero. The Relevance of Linguistic Diachrony in the Literary Critical Assessment of MT 1 Kings 12:30-33 // 13:33-34. p. 193
  • Innocent Himbaza. La ponctuation samaritaine et le Pentateuque samaritain de Fribourg. p. 209
  • Sacred Spaces in the Ancient Near East: Between Reality and Utopia

  • Hervé Gonzalez, Ido Koch and Thomas Römer. Editorial Introduction. p. 231
  • Diederik J. H. Halbertsma. Does practice make a place ‘perfect’? Approaching ‘utopia’ in the Archaeology of Iron Age Southern Levantine Religion. p. 237
  • Axel Bühler. Les dimensions des sanctuaires dans le Proche-Orient ancien et la Bible hébraïque. p. 255
  • Shua Kisilevitz – Oded Lipschits. Tel Motza : un centre économique et cultuel de l’âge du Fer II (période du Premier Temple). p. 297
  • Lionel Marti. The Origins of Utopia? The Description of the Temples in the Royal Assyrian Inscriptions. p. 323
  • Peter Dubovský. When a Building Becomes a Holy Place: Mesopotamian and Biblical Dedication Ceremonies. p. 343
  • Patrick M. Michel. Sacred Spaces in Emar (Syria): The Case of the ‘Door of the Sikkānu’. p. 371
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